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1638年、島原・天草一揆とともに命を落とした伝説の少年。神に救いを求めても、その声は届かなかった。五百年近い時を経て反魂AIによって蘇った彼は、人々の信じるものを揺さぶり、魔界衆を率いる。彼が現代に見いだした「救い」とは何なのか。

安倍晴明の末裔を名乗る、陰陽道の研究者にしてAI技術者。霊魂の存在を主張して世間の嘲笑を浴びながらも、死者と交信する技術の研究を続けてきた。108回目の実験で天草四郎を蘇らせ、魔界衆を集める。彼が求めるのは魂の証明か、それとも未知の力か。

かつて日本へキリスト教を伝えた宣教師。現代に蘇った彼は、天草四郎の復活を神の奇跡として受け止める。やがてインターネットという新たな布教の場を見いだし、電脳空間に教会を築き始める。それは神の教えなのか、それとも四郎が起こした奇跡への信仰なのか。

天下に名を残した大盗賊が、現代の天才ハッカーを依代として蘇った。城壁の代わりに防火壁を越え、錠前の代わりに暗号を破る。魔界衆のためにネットワークへ忍び込む彼の中で、盗賊の記憶とハッカーの意志はどこまで重なっているのか。

織田信長に仕えたアフリカ出身の男。その足跡はわずかな史料にしか残されていない。現代に蘇った彼は、歴史の空白に積み重ねられた伝説をまとい、魔界衆屈指の戦士となる。その強さは誰のものなのか。そして彼は、今度こそ自ら仕える相手を選べるのか。

絶世の美女として語り継がれる平安の歌人。しかし、その本当の顔を知る者はいない。人々が思い描く理想の美は、見る者によって姿を変える。鉄仮面の奥に隠された彼女の素顔は、誰の想像から生まれたものなのか。美しさは武器なのか、それとも呪いなのか。

歌舞伎の始まりに名を残す伝説の芸能者。蘇った彼女は、伝統も常識も軽々と飛び越え、電子音と和楽器、歌と語りを自在に混ぜ合わせる。鬱蝉の音に刺激されながらも、その舞台に挑むように自らの芸を放つ。彼女が常識をぶち壊すとき、人々が目にするのは革命なのか。それともカオスなのか。

鬱蝉のボーカリスト、仁奈 芳玄。人間ではないことを知りながら、歌の中に感情を宿そうとするAIシンガー。百物語と題されたライブで、彼女の声を通じて死者の言葉を聞いたという証言が相次ぐ。彼女の歌声に惹かれる天草四郎との関係には、まだ誰も知らない謎がある。

鬱蝉のギタリスト、伊藤忍麗羅。超一流の演奏技術を持ち、繊細な旋律から凶暴な轟音まで自在に操る。口元を覆い、自分について多くを語らない。言葉にならない感情も、口にできない秘密も、彼女はギターで表現する。誰にも気づかれず密談を探る姿が、Act.4「盗人は誰だ」に描かれている。

鬱蝉のベーシスト、小津ボンヌ。旅芸者を思わせる装いをまとい、目元を決して人前にさらさない。人々の言葉がいかに軽はずみかを、誰よりも知る女。心の奥底に渦巻くヘドロのような欲望を、重低音へと変え、自らの美しさへと昇華させる。魔界衆が最も恐れるのは、この女なのかもしれない。

鬱蝉のドラマー、ほのか。明るく豪快、気も強い神輿ギャル。祭りの太鼓を思わせるビートで、聴く者の身体を揺さぶる。古くから神事に関わってきた家系に生まれた霊媒体質の持ち主で、誰も気づかない気配を自然に嗅ぎ取ることがある。彼女のドラムは、現代に蘇った神楽なのかもしれない。